La ejecutoria, como suele, nos permite (gracias a los instrumentos que incorpora) trazar una fiable genealogía de Diego José de Montoya, el litigante del pleito, hijo de Diego de Montoya e Isabel García, y nieto de un nuevo Diego de Montoya y de María Navarra: el solar de este linaje estaba radicado en Cuenca. Como siempre, sus bellas -aunque en este caso, ingenuas- miniaturas nos muestran cómo se veían, y cómo querían verse, los miembros de este linaje de pequeños hidalgos hacendados.

Y sirva también esta entrada como una temporal y vacacional despedida, ya que desde mañana disfrutaré de unas (espero que merecidas) vacaciones de Navidad, hasta después de Reyes. El año nuevo comenzará con algunas novedades relativas al blog, ya que cambiaremos de servidor -no será durante más tiempo Blogger– al haber aceptado este bloguero la amable propuesta que ha recibido, por parte de la Biblioteca de la UNED, de participar con mi blog en la plataforma Hypotheses, impulsada por el CNRS, Centre National de la Recherche Scientifique, la gran institución cultural francesa. Eso no significa comenzar de cero, ya que el blog se migrará al completo a su nuevo hospedaje, y las visitas a la antigua dirección serán redireccionadas. En breve ampliaré algunas noticias sobre este -espero- grato, interesante y esperanzador cambio, y feliz Navidad y comienzo de año para todos.

Sobre este periodo, subo para ustedes la interesante y novedosa tesis doctoral de Julia de la Torre, El retrato español en miniatura bajo los reinados de Felipe II y Felipe III, leída en la Universidad de Málaga en 2009. Y acerca del primero de los períodos a los que aludo, subo -como en la anterior ocasión- una breve galería para su disfrute. Buena tarde.

Este es el título de un curioso manuscrito que se halla hoy en la Biblioteca Nacional de Madrid, cuyo enlace pueden encontrar aquí (otro ejemplar anterior, íntegramente en francés y probablemente uno de los primeros estatutos redactados, contemporáneo a Felipe el Bueno, aquí). Desgraciadamente menos rico el primero de ambos que el espléndido ejemplar conservado en el Instituto Valencia de Don Juan, alguna de cuyas ilustraciones acompaña a esta entrada, no deja de tener gran interés al recoger, en español y francés, la preceptiva que ordenó Felipe el Bueno, duque de Borgoña, cuando instituyó tan aristocrática orden en Brujas, el 10 de enero de 1430, al casar con Isabel de Portugal. Rememoración de la heroica gesta de Jasón y sus Argonautas, la orden agruparía a notables caballeros del ducado y de sus aliados vecinos, haciendo uso de un juego mitológico y a la vez religioso (ya he aludido a estas aficiones borgoñonas en una pasada entrada), con el probable fin de reactivar con ella el desvaído espíritu caballeresco, animando a sus miembros a esforzarse en la recuperación de los Santos Lugares, empeño en el que los duques borgoñones -al menos, de intención- se involucraron.

Pueden también encontrar aquí el armorial de dichos caballeros, hoy conservado en la Biblioteca Nacional de París. Hoy dividida la orden en dos ramas, la austríaca y la española, la insignia del Toisón sigue siendo, probablemente (y seguramente, al menos en España, por la política de S.M. el Rey, Gran Maestre de la misma, de concederla solamente a muy escasos favorecidos, que han prestado servicios muy notorios a España y la Corona), al lado de la Jarretiera, una de las más prestigiosas del mundo. Para su ilustración, acompaño un par de enlaces más en los que podrán, si lo desean, ampliar sus conocimientos sobre tan señera corporación aristocrática: una excelente edición bibliográfica exclusiva sobre la misma; la obra de 1787 de Pinedo y Salazar sobre la orden; y el interesante -y reciente- trabajo de Joaquín de Azcárraga: La insigne orden del Toisón de Oro, publicada por la UNED.

Ya en una entrada anterior tuvimos la posibilidad de acercarnos a las múltiples falsificaciones genealógicas que corrían con plena libertad por libros, apuntes y memoriales a lo largo de nuestra Edad Moderna. Para que se hagan ustedes una idea de lo que eran estos cronicones, subo al blog un curioso ejemplar, hoy custodiado en la Biblioteca Nacional de Madrid (mss. 1061) y procedente de la Biblioteca Real, redactado posiblemente en el norte de España en torno a 1600 -lo del norte se debe al importante número de linajes vascongados que aparecen entre sus páginas, de escasa relevancia fuera de las hoy provincias de Guipúzcoa, Vizcaya y Álava; y la fecha aproximada parece clara por el tipo de caligrafía utilizada y por los giros léxicos-, que recoge, además de un armorial fantástico (comienza con las armas de la Virgen María, y sigue con diversos personajes bíblicos y mitológicos), las armas y las leyendas asociadas a la memoria de diversos linajes históricos castellanos. De otros, tal vez por tener menos información que dar, sólo aporta las armas, algunas de ellas pergeñadas por la imaginación de su anónimo autor.

Como es natural, a la hora de tratar con documentación histórica debe tenerse en cuenta el grado de fiabilidad que, para un historiador, pueden tener los documentos que ha de manejar. Los memoriales y cronicones –curiosas obras, a veces incluso monumentales, acerca de la memoria colectiva de uno o de múltiples linajes- no suelen ser, por defecto, excesivamente fiables: de hecho, las motivaciones que en la mayoría de los casos llevaron a su confección provocan también que sólo sean dichas crónicas reflejo de una visión parcial, interesada y selectiva de aquellos hechos que se exponen, y no de los que realmente sucedieron. Muy frecuentes en los siglos XVII y XVIII, precisamente cuando muchos linajes emergentes necesitaban consolidar una precaria situación dentro de su ámbito local, y colmados en una gran mayoría de ocasiones de datos erróneos, no contrastados o falseados, no son –por defecto- una fuente recomendable a la hora de recabar una información histórica consistente. Las genealogías ficticias que ofrecían en sus páginas siempre creaban problemas: al carecer de una base real, distintos autores podían ofrecer versiones diferentes, incluso múltiples, basadas en la ficción histórica y que se remontaban hasta el último antepasado conocido del que se guardaba (o se deseaba guardar) memoria. A partir de ahí podían fabricarse otras versiones, incluso míticas, en una costumbre tan usual que la vemos reflejada por los cronistas de la época, como nos cuenta Pedro Barrantes Maldonado, en sus Ilustraciones de la Casa de Niebla, comisionadas por los duques de Medina Sidonia:

Sin embargo, como verán por este al que les remito en esta entrada, se trata de documentos que, sin ser lógicamente recomendables como fuente, no dejan de tener cierto discreto encanto: incluso no podremos dejar de sonreírnos por los inventos, patrañas y fantasías que, libremente, corren por sus páginas. No dejen, por ello, de consultar el cronicón que les adjunto. Y buen domingo.

Dispénsenme la repetición, pero ya que voy a hablar de tres libros, tres, creo que se justifica que en el título este término haya aparecido tripitido, valga el neologismo. Acaba de llegarme un muy esperado envío de Madrid, remitido por un apreciado amigo más que experto en el estudio de estas lides nobiliarias, que, entre otras finezas (que se diría en la corte de Felipe IV) me incorpora un regalo de tal magnitud (casi 1.300 páginas de apretado texto), que no puedo por menos que agradecerle a su donante -aunque creo que debo respetar su discreto anonimato- el obsequio de tal obra, que les encarezco (y mucho, y ya van unas pocas donde elegir) se hagan con ella como merecido obsequio a su esforzado trabajo en estos días finales del año, para Navidad o Reyes. Se trata de la excelente y cuidadísima edición de la correspondencia y el diario de don Jacinto Francisco de Funes Villalpando, marqués de Osera, que marchaba a Madrid a solucionar en la corte del Rey Planeta una pretensión, viaje que inició en 1657 y que concluyó con su marcha de la corte dos años más tarde: su título, Escribir la corte de Felipe IV. El diario del marqués de Osera, 1657-1659. Además está avalada por la prestigiosa pluma de Santiago Martínez Hernández, y ha sido coeditada por la Fundación Cultural de la Nobleza Española, el Centro de Estudios Europa Hispánica y la editorial Doce Calles. Una maravilla para recrearse, para disfrutar y para sumergirse en una “máquina del tiempo”, que nos lleva a través de sus páginas a la mentalidad y a los pensamientos más ocultos (parte del diario estaba cifrado, y se dirigía sólo a su lectura en los círculos familiares más íntimos y allegados al autor) de este caballero y gentilhombre político, avezado y crítico con los usos de la corte, que nos permite pasearnos por salas y antesalas del Buen Retiro y del alcázar madrileño, abriendo sus puertas y descorriendo sus tapices. No es la primera vez que esta excelente editorial da este tipo de dos de pecho editoriales, valga la redundancia: el el pasado sacó El pasatiempos de Jehan L’hermite (a cargo de Jesús Saenz de Miera), es decir, el diario de un servidor y cortesano de Felipe II, realmente delicioso; y posteriormente se estiró de nuevo con el Diario del Viaje a España del Cardenal Francesco Barberini, de la mano de Alessandra Anselmi. Dos joyas más sin lugar a dudas. Pero la que hoy he recibido -este diario de Osera- creo, por la pinta que tiene, que las supera a todas. Gracias y otra vez gracias de nuevo a mi benefactor por el obsequio de Navidad anticipado.

No, no se trata de un error. “Confrade” y “confradía”, son los términos que en castellano antiguo se utilizaban para nombrar -al igual que hoy en día, en realidad, con la excepción de esa traviesa n intercalada- a las corporaciones y a los miembros de las hermandades pías que veneraban a una imagen titular o a un santo patrón, honrando sus festividades de muy diversos modos, con procesiones, juegos o celebraciones. Es bien conocido este fenómeno asociacionista religioso en la España medieval y moderna, al que ya he aludido en otras entradas. Pero hoy quiero traer ante ustedes (porque considero que lo merece), un tema que también ha aparecido -aunque de soslayo- cuando tratamos en su día de la singular cofradía de Santiago de la Fuente, de Burgos, establecida en el siglo XIV (durante el reinado de Alfonso XI). Editada hoy su singular Regla en un lujoso facsímil, precedido en el tiempo por otros trabajos previos sobre la misma (caso del realizado por el marqués de Laurencín en 1904 que aquí les enlazo (pinchar en la fotografía de portada para descargar página a página), o de los dos excelentes estudios de corte heráldico fundamentalmente, llevados a cabo por Menéndez Pidal de Navascués, hoy agotados y sólo disponibles en librerías de viejo a un alto precio), y disponibles asimismo algunos trabajos específicos sobre tan extraordinario manuscrito, toda esta numerosa bibliografía hace que no me extienda más en la descripción de tan extraordinaria obra, no sólo heráldica sino también con un profundo contenido histórico-social.

¿Quién si no iba a recibir semejante apodo? Hablamos, lógicamente, de don Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel (1507-1582), III duque de Alba de Tormes y I de Huéscar, etcétera etcétera, porque para qué vamos a decir más que no sea sabido. El motivo de esta entrada es, simplemente, la feliz noticia de la edición de una nueva obra coral, Alba. General and servant to the Crown, lanzada por la editorial Karwansaray (¡Nada menos que… holandesa!), que promete un acercamiento desapegado de prejuicios, lo que no es poco, a la figura de tan insigne estadista y hombre de armas al servicio de Carlos I y Felipe II, que es lo mismo que decir a los más poderosos reyes de nuestra Monarquía Hispánica. Doy reseña de los quince capítulos de los que consta esta nuevo -e interesantísimo- proyecto, de la mano de un ilustre equipo de investigadores de diversas procedencias y orígenes académicos:

I. Alba: Statesman and Diplomat (Henry Kamen, The United Kingdom)

II. Alba Cunctator? (René Quatrefages, France)

III. The Duke of Alba in the Court of Charles V and Philip II (José Martínez Millán, Spain)

IV. The Duke of Alba: Governor of the Netherlands in Times of War (Gustaaf Janssens, Belgium)

V. Alba and Religion (Werner Thomas, Belgium)

VI. The Manifestation of His Magnificence: The Third Duke of Alba and the Arts (Rosemarie Mulcahy, Ireland)

VII. The Third Duke of Alba: Collector and Patron of the Arts (Almudena Pérez de Tudela, Spain)

VIII. Government and Administration of the House of Alba in the Sixteenth Century (José Manuel Calderón Ortega, Spain)

IX. The Duke of Alba in the Holy Roman Empire (Friedrich Edelmayer, Austria)

X. Il Capo dei Capi: The Duke of Alba in Italy (M.J. Rodríguez-Salgado, The United Kingdom)

XI. The Duke of Alba and the Low Countries, 1520-73 (Raymond Fagel, the Netherlands)

XII. Alba in Portugal: Conquest and Government, 1580-82 (Rafael Valladares, Spain)

XIII. Alba’s Reputation in the Early Modern Low Countries (Judith Pollmann, the Netherlands and Monica Stensland, Norway)

XIV. Salamander of War, Venerable Old Nobleman: The Literary Construction of the Duke of Alba in the Spanish Golden Age (Yolanda Rodríguez Pérez, the Netherlands)

XV. Alba’s First Biographer: Juan Antonio de Vera y Figueroa, Count of La Roca, 1583-1658 (Maurits Ebben, the Netherlands).

Este nuevo trabajo, creo que imprescindible pese a su elevado precio (esperemos que también algún día sea traducido al español, y si se abarata en algo, mejor que mejor), se suma a aquellos clásicos que ya trataron, en su día, la figura del gran duque: Fernández Álvarez, Kamen, la obra fundamental de Maltby, recientemente reeditada, o su primera biografía,  Resultas de la Uida de don Fernando Aluarez de Toledo, Terçero Duque de Alua…, dedicada por el conde de la Roca “a la Nobleza Española”, de la que el III duque fue tan notable ejemplo, y que les incluyo, completa, en este enlace.

Cien entradas ya, cien, en este su blog desde que comenzamos nuestra común andadura el 24 de enero de 2013, con casi 26.500 visitas a día de hoy. Cien en algo menos de un año, es decir, una cada tres días aproximadamente, con períodos de furiosa producción intercalados con otros de descanso, que me permiten retomar con más fuerzas una dedicación que espero les resulte gratificante, igual que a mí: no debemos perder de vista que un divertimento nunca puede ser una obligación. Creo que con esta entrada de hoy, la número 100, tengo -en justicia- que reparar algo que no sé si es un agravio, pero que sí traerá alguna luz acerca de quién es el indiscutible protagonista de la portada de este blog, por el que varios de ustedes, por cierto, ya me han preguntado con alguna curiosidad. Y qué mejor que dedicar, por tanto, esta entrada que podríamos denominar conmemorativa a la figura de nuestro retratado, el archiduque Diego Ernesto de Austria (1553-1595, más conocido por su segundo nombre), a cuya biografía les enlazo aquí. Hermano de Ana de Austria, reina de España, y por tanto hijo del emperador Maximiliano II y sobrino de Felipe II, vino a España con sus hermanos Rodolfo (después segundo emperador de ese nombre) y Wenzel (Wenceslao), a recibir su educación en la corte de Madrid. Fue candidato al trono de Polonia y gobernador de los Países Bajos tras el conde de Mansfeld.

Aunque ya lleva algún tiempo activa en el ciberespacio, subo a esta su página hoy un enlace a la Biblioteca digital de la Real Academia de la Historia, en particular a su colección Salazar y Castro, quizá uno de los repositorios más importantes acerca de nobiliaria con los que contamos en nuestro país. Don Luis de Salazar y Castro, comendador de Zurita en la orden de Calatrava, fue cronista de España y de las Indias, sirvió fielmente a Carlos II y Felipe V y escribió algunas de las obras genealógicas más notables de la bibliografía hispánica: sus Casas de Lara o de Silva son buena muestra de ello. Poseyó un espléndido archivo personal, obra en buena parte de su mano (copiaba todo documento que se le ponía por delante) hoy recogido en un extraordinario catálogo que aquí les adjunto, que finalmente recaló -y se conserva cuidadosamente- en su actual sede académica, donde he tenido el placer de poder consultar sus fondos a menudo. Ahora la consulta tal vez sea más deslucida -se echa de menos la parsimonia y ceremonia con las que el bedel te traía a la mesa el tomo o el legajo-, pero es, sin duda, más que efectiva. Y además, el documento, en .jpg o .pdf, puede quedarse preservado en el ordenador de nuestra casa. Buen sábado.

Don Pedro Téllez Girón, III duque de Osuna, por Bartolomé González

Faltar pudo a su patria el grande Osuna, pero no a su defensa sus hazañas; diéronle muerte y cárcel las Españas, de quien él hizo esclava la Fortuna… 

Francisco de Quevedo

En varias entradas anteriores me he referido al interesantísimo mundo de la aristocracia y de las oligarquías americanas. Continúo hoy con este tema, básicamente, proporcionándoles una buena bibliografía de difícil acceso acerca de esta cuestión, que paso a enumerarles:

– The Aztec Aristocracy in Colonial Mexico, de Charles Gibson: un clásico trabajo, que aunque publicado en 1960 (y obviamente en inglés) sigue teniendo vigencia.

– Base del español de América, de Ángel Rosenblat (1971), un estudio que, aunque de base filológica, no dejar de contemplar interesantes ramificaciones sociales sobre los primeros pobladores españoles del Nuevo Mundo.

– Categoría socio-política y profesional de los mestizos hispano-indianos, de Olaechea Labayen (1973).

– Hacendados y desarrollo azucarero cubano (1763-1818), de Pablo Tornero (1978).

– Un señorío guatemalteco según sus caciques indígenas, a fines del siglo XVI, de Georges Baudot (1972).

– Las élites en la América colonial (siglos XVI-XIX). Recopilación bibliográfica, de Frederique Langue (1997). Imprescindible, por cierto.

– Las élites capitulares indianas y sus mecanismos de poder en el siglo XVII, de Manuela C. García Bernal (2000).

Como verán, se trata en buena parte de textos que ya tienen (al menos, varios de ellos) algunos años encima; pero eso no quiere decir que carezcan de interés. Espero que este totum revolutum americano, en el que se habla de élites aztecas, pobladores españoles, mestizaje, señoríos indígenas, hacendados azucareros y oligarquías capitulares les resulten, como siempre, de interés y de utilidad. Añadimos también algo de música alusiva, como siempre. Y hasta pronto.